Tuổi Bipan Chandra, Cái chết, Vợ, Con cái, Gia đình, Tiểu sử, v.v.

Bio / Wiki
(Các) nghề	Tác giả, Sử gia, Giáo sư
Nổi tiếng vì	Là một trong những nhà sử học Ấn Độ nổi tiếng, và cuốn sách Cuộc đấu tranh giành độc lập của ông ở Ấn Độ
Sự nghiệp (Sử học)
Chuyên môn hóa	Lịch sử Ấn Độ hiện đại
Lần xuất bản đầu tiên	Sự trỗi dậy và phát triển của Chủ nghĩa Dân tộc Kinh tế ở Ấn Độ: Các Chính sách Kinh tế của Lãnh đạo Quốc gia Ấn Độ, 1880-1905; xuất bản năm 1966
Lần xuất bản cuối cùng	Sự hình thành của Ấn Độ hiện đại: Từ Marx đến Gandhi, Orient Blackswan, 2000
Giải thưởng, Danh hiệu, Thành tích	• Padma Bhushan (2010) • Chức danh Giáo sư Quốc gia (2007) • Itihas Ratna từ Royal Asiatic Society of Bihar mảng bám (2013) • Ủy thác Sách quốc gia của Chủ tịch (2008)
Cuộc sống cá nhân
Ngày sinh	24 tháng 5 năm 1928 (thứ bảy)
Nơi sinh	Kangra ở Punjab, Ấn Độ thuộc Anh (Nay thuộc Himachal Pradesh, Ấn Độ)
Ngày giỗ	30 tháng 8, 2014
Nơi chết	Gurgaon, Haryana, Ấn Độ
Tuổi (tại thời điểm chết)	86 năm
Nguyên nhân tử vong	Bệnh kéo dài [1] NDTV Ghi chú: Anh ấy chết trong giấc ngủ.
biểu tượng hoàng đạo	Song Tử
Quốc tịch	người Ấn Độ
Quê nhà	Kangra, Himachal Pradesh
Cao đẳng / Đại học	• Cao đẳng Cơ đốc giáo Forman, Lahore • Đại học Stanford, California, Hoa Kỳ • Đại học Delhi
Trình độ học vấn)	• Ông tốt nghiệp tại trường Cao đẳng Cơ đốc giáo Forman, Lahore vào năm 1946. • Ông tốt nghiệp thạc sĩ lịch sử tại Đại học Stanford, California, Hoa Kỳ (1948-49). • Anh ấy lấy bằng Tiến sĩ. bằng của Đại học Delhi năm 1963.
Đẳng cấp	Anh sinh ra trong một gia đình Sud. [2] The Tribune
Tranh cãi	Cuốn sách Cuộc đấu tranh giành độc lập của Bipan Chandra (xuất bản năm 1987) đề cập đến Bhagat Singh như một 'kẻ khủng bố mang tính cách mạng.' Năm 2006, nhà hoạt động Hindutva Dinanath Batra đã gửi một lá thư tới Bộ trưởng Bộ Nhân sự Smriti Irani nói rằng cuốn sách nên được bị cấm, thu hồi từ khắp mọi nơi và bị tiêu hủy. Ông cũng yêu cầu hành động chống lại các quan chức và tác giả của Ban Giám đốc Triển khai Phương tiện Tiếng Hindi của Đại học Delhi vì đã xuất bản nó bằng tiếng Hindi. Các thành viên gia đình của Bhagat Singh cũng đệ đơn khiếu nại tương tự. Cuốn sách 'Cuộc đấu tranh giành độc lập của Ấn Độ' được viết bởi Bipan Chandra, là một phần trong chương trình giảng dạy của DU trong hơn 20 năm, đề cập đến Bhagat Singh, Chandrashekhar Azad, Surya Sen, và những người khác là 'những kẻ khủng bố cách mạng' trong Chương 20. Năm 2016, nổi tiếng các nhà sử học Romila Thapar, Irfan Habib và Amar Farooqi nói rằng việc Đại học Delhi cấm bán một cuốn sách vì nó coi Bhagat Singh là 'kẻ khủng bố cách mạng', cho thấy sự 'thiếu hiểu biết' đối với thế giới như những người tử vì đạo đã sử dụng thuật ngữ này cho chính họ. Phiên bản tiếng Hindi của cuốn sách này 'Bharat ka Swantrata Sangharsh' được xuất bản bởi Ban Giám đốc Triển khai Phương tiện Tiếng Hindi của Đại học Delhi vào năm 1990. [3] Người theo đạo Hin đu
Các mối quan hệ và hơn thế nữa
Tình trạng hôn nhân (lúc chết)	Góa phụ
Gia đình
Vợ	Usha Chandra
Bọn trẻ	Ông đã có hai con.
Những thứ yêu thích
(Các) nhà lãnh đạo yêu thích	Jawaharlal Nehru, Mahatma Gandhi

Một số sự thật ít được biết đến về bánh hạnh nhân Chandra

• Giáo sư Bipan Chandra là một tác giả người Ấn Độ, một nhà sử học nổi tiếng và một giáo viên. Ông là giáo sư danh dự về lịch sử hiện đại tại Đại học Jawaharlal Nehru, một người tích cực tham gia Phong trào Độc lập Ấn Độ, và là người viết thư về Mahatma Gandhi.

• Ông phải rời Lahore trong thời gian phân chia Ấn Độ. Theo Bipan Chandra, sau khi rời Lahore, ông hướng về chủ nghĩa Mác cùng với một số người bạn trí thức của mình. Điều này khiến anh phải bỏ bằng kỹ sư để chuyển sang Kinh tế và Lịch sử.

• Khi theo học tại Stanford, ông đã tham dự các bài giảng của Paul Baran, một nhà Mác-xít nổi tiếng và là tác giả của cuốn 'Kinh tế chính trị của sự tăng trưởng,' và ông đã phát triển mối quan hệ với một số người cộng sản ở Mỹ; tuy nhiên, ông đã bị trục xuất về Ấn Độ sau khi bị bắt trong chiến dịch chống Cộng sản do Thượng nghị sĩ McCarthy điều hành.

  

  Thượng nghị sĩ McCarthy mô tả tầm cộng sản ở Hoa Kỳ

• Vào những năm 1950, sau khi trở về Ấn Độ, ông bắt đầu giảng dạy tại trường Cao đẳng Hindu với tư cách là một giảng viên trong khi theo học tiến sĩ tại Đại học Delhi. Luận án nghiên cứu tiến sĩ của ông có tiêu đề 'Sự trỗi dậy và phát triển của chủ nghĩa dân tộc kinh tế ở Ấn Độ, trong đó ông đã khôi phục các công trình của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ thời kỳ đầu bao gồm Dadabhai Naoroji, RC Dutt, và GV Joshi, những người bắt đầu cuộc đấu tranh chống thực dân của Ấn Độ và được coi là bác bỏ 'bức tường kiến ​​nghị' vì họ liên tục yêu cầu Britishers đối xử tốt hơn với người da đỏ.

  

  Sự trỗi dậy và phát triển của chủ nghĩa dân tộc kinh tế ở Ấn Độ của Bipan Chandra

  
  
  

  kajal agarwal tải xuống phim lồng tiếng tiếng Hin-ddi

• Trong những năm 1970, ông chuyển đến Đại học Jawaharlal Nehru, nơi ông bắt đầu giảng dạy với tư cách là một giáo sư. Ông Chanrda được trường đại học công nhận là Giáo sư Danh dự sau khi nghỉ hưu vào năm 2007.

• Ông được chỉ định làm chủ tịch của Đại hội Lịch sử Ấn Độ được tổ chức tại Amritsar vào năm 1985. Sau đó, vào năm 1970, UGC vinh danh ông là giáo sư quốc gia. Ông Chandra là chủ tịch của National Book Trust từ năm 2004 đến năm 2012. Năm 2010, Chính phủ Ấn Độ đã vinh danh ông Padma Bhushan vì những đóng góp đáng kể của ông trong lĩnh vực giáo dục và văn học.

  

  Bipan Chandra tại hội thảo của National Book Trust

• Vào đầu những năm 1950, ông Chandra đã khởi xướng tạp chí “Inquiry” và đã là thành viên ban biên tập của nó trong một thời gian dài. Nhà kinh tế học nổi tiếng người Ấn Độ Amartya Sen cũng đóng góp cho tạp chí này.

• Ông dạy lịch sử tại trường đại học Delhi trong khoảng 43 năm và rất nổi tiếng với không chỉ sinh viên của ông mà còn cả sinh viên của các trường cao đẳng và khoa khác, những người luôn đứng ở hành lang để nghe ông giảng. Các bài giảng của anh ấy rất giàu ý tưởng mới về chủ đề nên nó sẽ dẫn đến những cuộc trò chuyện và thảo luận dài.

• Trong một bài báo của mình về Jawaharlal Nehru, ông đề cập rằng Nehru đã trở thành nhà cách mạng trong giai đoạn 1933-36 và gây ra sự đau khổ giữa các nhà tư bản Ấn Độ và những người nổi dậy trong Quốc hội. Bài viết này tập trung vào các bước mà Nehru đã thực hiện vào thời điểm đó để đe dọa các nhà tư bản và các chiến lược chống lại họ đã tuân theo.

• Bipan Chandra cũng được biết đến với các công trình phân tích về chủ nghĩa xã hội mà ông đã thực hiện rộng rãi trong những năm 1970; những phát hiện của ông đã được tổng hợp trong một cuốn sách có tựa đề Chủ nghĩa cộng sản ở Ấn Độ hiện đại (1984).
• Bipan Chandra được biết đến là người liên hệ các sự kiện trong quá khứ với hiện tại, và một ví dụ kinh điển về điều này có thể được tìm thấy trong chuyên khảo của ông có tiêu đề 'Nhân danh nền dân chủ: Phong trào JP và tình trạng khẩn cấp' (2003), trong đó ông đề cập rằng mặc dù sự áp đặt của Indira Gandhi Tình trạng khẩn cấp từ năm 1975 đến 1977 đã gây khó khăn cho ông, phong trào của Jayaprakash Narayan được sự ủng hộ của các bộ mặt cộng đồng cũng không được mong muốn vì nó vi phạm nhiều nguyên tắc của hiến pháp Ấn Độ. Trước đó, ông đã đề cập đến vấn đề này trong cuốn sách của mình có tựa đề Ấn Độ Sau khi Độc lập (1999).

  

  Phong trào JP Nhân danh Dân chủ và Tình trạng Khẩn cấp của Bipan Chandra

• Ngoài nhiều ấn phẩm nghiên cứu và các bài báo học thuật về các vấn đề khác nhau liên quan đến lịch sử và xã hội, Bipan Chandra đã đóng góp nhiều vào chương trình giảng dạy của NCERT, đặc biệt là sách giáo khoa về Lịch sử Ấn Độ hiện đại cho các trường trung học phổ thông ở Ấn Độ. Bên cạnh sách giáo khoa của NCERT, có rất nhiều sách do Chandra viết được nghiên cứu sâu rộng bởi những người tham gia các kỳ thi cạnh tranh khác nhau ở Ấn Độ, bao gồm cả UPSC, một trong những kỳ thi cạnh tranh được thèm muốn nhất ở Ấn Độ.

• Đến những năm 1980, ông đã trở thành một trong những nhà sử học nổi tiếng ở Ấn Độ. Sau đó, công việc của ông đã truyền cảm hứng cho nhiều học giả, những người đã sử dụng hệ tư tưởng của Chandra để đưa vào các nghiên cứu tiến sĩ của họ. S. Irfan Habib, một tác giả và nhà sử học nổi tiếng người Ấn Độ, là một trong những học giả được truyền cảm hứng từ công trình của Tiến sĩ Chandra. Trong một cuộc phỏng vấn, Habib nói,
  

  Tôi cũng không muốn dành hai năm để học tiếng Ba Tư. Nhưng, khi ở JNU, tôi tình cờ gặp một bài báo của Bipan Chandra, xuất bản năm 1973, về cơ sở tư tưởng của các phong trào khủng bố cách mạng. Tôi ngay lập tức nhận ra đó là những gì tôi muốn nghiên cứu. Chính tại JNU, tôi đã tìm thấy mầm mống cho luận án tiến sĩ của mình. Tôi đã mở rộng bài viết của Chandra thông qua nghiên cứu lưu trữ và thực địa.

  ngày sinh của akhilesh yadav

  

  Bipan Chandra với S I Habib

• Tác phẩm xuất bản tiến sĩ đầu tiên của Chandra, 'Sự trỗi dậy và phát triển của chủ nghĩa dân tộc kinh tế ở Ấn Độ' vào năm 1966, thể hiện một tinh thần dân tộc chủ nghĩa mạnh mẽ.

• Có lần, Chandra cho rằng những đại diện của Chủ nghĩa dân tộc Ấn Độ từ năm 1880-1905 không chỉ ‘chống đế quốc về cơ bản’ mà còn cố gắng đại diện cho lợi ích của mọi tầng lớp trong xã hội Ấn Độ.

• Năm 1966, Bipan Chandra chỉ trích Mô hình Hiện đại Truyền thống do trường phái Chicago quảng bá bằng cách cho rằng nó không liên quan vì nó bỏ qua những đặc điểm lịch sử chính của Ấn Độ thuộc địa.

• Năm 1978, ông viết một bài luận dài về Karl Marx-Các lý thuyết của ông về các xã hội châu Á và quy luật thuộc địa, đó là phản hồi cho ấn bản của E J Hobsbawm về Sự hình thành kinh tế tiền tư bản, được viết từ các tác phẩm đầu tiên chưa được dịch của Karl Marx. Chandra có nhận thức rằng ít nhất phần đầu của bài tiểu luận của E J Hobsbawm nên được đưa ra trong 'phân tích khoa học về quan điểm của Marx về chủ nghĩa thực dân và chế độ thuộc địa vẫn chưa được thực hiện.'

  

  Ấn bản của E J Hobsbawm về Các hình thành kinh tế tiền tư bản

• Bipan Chandra trong cuốn sách Động lực dài hạn của Phong trào Dân tộc Ấn Độ đã lập luận rằng-
  

  Phong trào Dân tộc Ấn Độ do Đại hội Dân tộc Ấn Độ lãnh đạo cũng là một cuộc đấu tranh giải phóng của nhân dân và đã cống hiến cho thế giới nhiều bài học về chuyển đổi xã hội và mang lại sự thay đổi trong cấu trúc nhà nước như 'Anh, Pháp, Nga , Các cuộc cách mạng Trung Quốc, Cuba và Việt Nam. ''

  Anh ấy nói thêm rằng-

  thực tiễn chiến lược của phong trào dân tộc do Quốc hội lãnh đạo và do Gandhi hướng dẫn [đã] có một ý nghĩa nhất định trong lịch sử thế giới, là 'ví dụ lịch sử thực tế duy nhất về cấu trúc nhà nước kiểu bán dân chủ hoặc dân chủ bị thay thế hoặc chuyển đổi, theo lý thuyết rộng rãi của Gramscian viễn cảnh của một cuộc chiến tranh giành vị trí đang được thực hành thành công. ''

  danh sách phim mahesh babu bằng tiếng Hin-ddi 2015

  Nhà Marxist Gramsci nổi tiếng người Ý đã đánh giá đây là 'chiến lược khả thi duy nhất' để cải biến xã hội 'ở các nước phát triển ở phương Tây'.

• Một trong những tác phẩm tiêu biểu của ông, Chủ nghĩa xã hội ở Ấn Độ hiện đại, được coi là một văn bản tiêu chuẩn cho bất kỳ ai muốn biết và hiểu cách thức và lý do tại sao chủ nghĩa xã hội bắt nguồn và phát triển ở Ấn Độ, bắt đầu từ nửa sau thế kỷ 19, và cho những ai muốn lên tiếng chống lại nó.

• Chandra đã lập luận trong một trong những bài viết của mình ‘Gandhiji, Chủ nghĩa thế tục và Chủ nghĩa cộng sản’ rằng-
  

  Chính vì sự phản đối hoàn toàn của Gandhiji đối với chủ nghĩa cộng đồng và cam kết mạnh mẽ với chủ nghĩa thế tục mà cả những người theo chủ nghĩa cộng đồng Ấn Độ giáo và Hồi giáo đều ghét ông ta và tiến hành một chiến dịch thâm độc chống lại ông ta, dẫn đến việc ông ta bị ám sát bởi một kẻ cuồng tín cộng đồng. ''

• Trong một trong những đóng góp quan trọng trong lịch sử kinh tế của mình, ông đã lập luận-
  

  chủ nghĩa thực dân không dẫn đến 'hiện đại hóa từng phần' hoặc 'tăng trưởng bị hạn chế' và bất kỳ sự tăng trưởng nhanh chóng nào mà thuộc địa đã chứng kiến ​​trong thời kỳ thuộc địa không phải là một kết quả của chủ nghĩa thực dân nhưng là sản phẩm của sự đứt gãy hoặc sự 'nới lỏng các liên kết' từ sự siết chặt của thuộc địa, gây ra bởi các cuộc khủng hoảng khác nhau mà các quốc gia đô thị phải đối mặt như hai cuộc Thế chiến và Đại suy thoái.

• Là người phê phán chủ nghĩa thực dân như một cấu trúc, ông liên tục cảnh báo rằng chủ nghĩa thực dân sẽ không xuất hiện chủ nghĩa tư bản, công nghiệp hóa hay hiện đại hóa nhưng việc lật đổ nó là điều bắt buộc ngay cả ngày nay trong việc quyết định vị trí của Ấn Độ với các nước tư bản tiên tiến.

• Bipan Chandra không chỉ được nhớ đến vì mối liên hệ của ông với chủ nghĩa Mác trong quá trình viết lịch sử Ấn Độ mà còn là người tạo ra tác phẩm lịch sử hiện đại: tính khí khoa học, chủ nghĩa thế tục, tư tưởng trung thực, và trọng tâm là lịch sử kinh tế và xã hội Ấn Độ.

• Theo một bài báo, Chandra rất năng động và tự tin. Ông là một giáo sư được nhiều người ngưỡng mộ. Giọng của anh ấy rất to và rõ ràng trong các bài giảng của anh ấy trên lớp. Anh ấy thường nói kết hợp tốt tiếng Hindi và tiếng Anh với giọng Punjabi đặc trưng. Ông là một học giả vĩ đại, người hoàn toàn bị thuyết phục về quan điểm và nhận thức của mình và luôn sẵn sàng cho những cuộc thảo luận trí tuệ.

• Được biết, Chandra không tin vào chính sách bảo lưu và phản đối bước mà chính phủ thực hiện nhằm loại trừ 'lớp kem' khỏi danh mục OBC, nói rằng việc áp đặt bảo lưu sẽ không khuyến khích các bộ phận có trình độ học vấn trong số các OBC chạy đua để có được một vị trí trong các trường đại học và việc làm của chính phủ. ^[4] Forwardpress

• Trong một cuộc phỏng vấn, khi nói về toàn cầu hóa và chủ nghĩa tư bản, ông nói,
  

  Toàn cầu hóa và chủ nghĩa tư bản là những hiện tượng khác nhau và trong khi chúng ta phải chấp nhận cái trước, cái sau nên bị phản đối.

• Vào những năm 1980, khi lịch sử Ấn Độ bắt đầu nghiêng về những mâu thuẫn ‘thứ yếu’ của xã hội Ấn Độ là giai cấp, bộ lạc, giai cấp và giới tính, Chandra nhận thấy mình đang đồng hành cùng Quốc hội kiểu cũ. Đại hội, nơi Chandra bị thu hút, đã qua đời cùng với Jawaharlal Nehru.

• Theo một bài báo, vào giữa những năm 1980, Bipan Chandra bắt đầu sử dụng các thuật ngữ được sử dụng bởi người cộng sản Ý Antonio Gramsci-
  

  thuộc địa Ấn Độ là một quốc gia bán bá chủ và Gandhi hiểu điều này hơn ai hết; thực tế là các phong trào quần chúng Gandhian trở nên yếu hơn khi thời gian trôi qua và không thu hút được số lượng lớn người Hồi giáo đã bị hạ thấp trong câu chuyện của ông về cuộc đấu tranh tự do của người Ấn Độ.

  sheikha salama bint hamdan al nahyan

• Về cái chết của Tiến sĩ Chandra, nhà khoa học chính trị C P Bhambhri cho biết-
  

  Ông là một học giả đáng gờm với các bài viết tranh cãi về sử học thuộc địa và xã.

  Trong một cuộc phỏng vấn với The Times of India Mridula Mukherjee, nhà sử học và cựu giám đốc của Thư viện và Bảo tàng Tưởng niệm Nehru cho biết về cái chết của Tiến sĩ Chandra,

  Ông đã thay đổi cách hiểu của chúng ta về phe ôn hòa (1885-1905) cho đến lúc đó bị nhiều người coi là những người thỉnh nguyện không hiệu quả. Chandra đã chứng minh họ thực sự là cha đẻ của chủ nghĩa dân tộc kinh tế của Ấn Độ như thế nào. Tương tự, Bhagat Singh chủ yếu được nhìn nhận như một nhà cách mạng. Ông đề cao Bhagat Singh, nhà tư tưởng và trí thức, lên hàng đầu.

  Trong khi nói về cái chết của Tiến sĩ Chandra Chiki Sarkar, nhà xuất bản tại Penguin Books India, cho biết,

  Ông là một trong những tác giả được kính trọng nhất (Penguin India) của chúng tôi và những cuốn sách về lịch sử Ấn Độ đã được nhiều thế hệ độc giả đón đọc. Chúng tôi thương tiếc sự ra đi của anh ấy.

• Năm 2008, anh thuật lại một đoạn kịch bản của Inquilab, một bộ phim tài liệu tiếng Hindi của Gauhar Raza; bộ phim tài liệu dựa trên chiến sĩ tự do Ấn Độ Bhagat Singh. Bên cạnh Bipan Chandra, nhiều trí thức và học giả lỗi lạc khác cũng thuật lại nhiều phần khác nhau của văn tự bao gồm Zohra Sehgal, Kuldip Nayar, Irfan Habib và Swami Agnivesh.

• Vào năm 2016, Mridula Mukherjee và Aditya Mukherjee, đồng tác giả cuốn sách 'Ấn Độ Kể từ khi Độc lập' của Bipan Chandra, đã đưa ra những tuyên bố công khai về những nhận xét về Bhagat Singh như một kẻ khủng bố mang tính cách mạng trong cuốn sách India’s Struggle for Independence của Bipan Chandra; họ nói rằng trước khi đưa ra thuật ngữ 'Chủ nghĩa khủng bố cách mạng', Bipan Chandra đã cân nhắc sử dụng một số thuật ngữ khác như 'Chủ nghĩa dân tộc cách mạng' hoặc Chủ nghĩa xã hội cách mạng, 'họ nói,
  

  Bipan Chandra đã cân nhắc việc thay thế thuật ngữ 'Chủ nghĩa khủng bố cách mạng' bằng các cụm từ khác như 'chủ nghĩa dân tộc cách mạng' hoặc 'chủ nghĩa xã hội cách mạng.

  

  bulbul trong kumkum bhagya tên thật

• Vào năm 2017, về việc dỡ bỏ lệnh cấm đối với cuốn sách ‘Cuộc đấu tranh giành độc lập của Ấn Độ’ của Tiến sĩ Chandra, Đại hội Lịch sử từ Thiruvananthapuram, Ấn Độ cho biết,
  

  Cuốn sách mô tả họ là những kẻ khủng bố mang tính cách mạng, làm rõ rằng không có ý nghĩa đáng thương nào khi sử dụng từ 'những kẻ khủng bố', một mô tả mà Bhagat Singh và các cộng sự của ông đã sử dụng cho chính họ, và không được phép cản trở công việc học thuật trong tương lai.

Tài liệu tham khảo / Nguồn:[ + ]