Madhumita Pandey Age, Biography, Family, Facts, v.v.

Madhumita pandey





tuổi của prabhas là bao nhiêu

Đã
Tên thậtMadhumita pandey
Nghề nghiệpHọc giả nghiên cứu
Đời tư
Ngày sinhNăm 1991
Tuổi (năm 2017) 26 năm
Nơi sinhNew Delhi, Ấn Độ
Quốc tịchngười Ấn Độ
Quê nhàNew Delhi, Ấn Độ
Trường họcKhông biết
Cao đẳng / Đại họcĐại học Delhi, Ấn Độ
Đại học Bangor, Gwynedd, North Wales
Đại học Anglia Ruskin, Vương quốc Anh
Trình độ học vấnCử nhân (Hons) Tâm lý học của Đại học Delhi năm 2012
ThS Tâm lý học Lâm sàng từ Đại học Bangor năm 2013
Theo đuổi Luận án Tiến sĩ tại Khoa Tội phạm học của Đại học Anglia Ruskin, Vương quốc Anh (2014-nay)
gia đìnhKhông biết
Tôn giáoẤn Độ giáo
Sở thíchĐọc, Viết, Du lịch
Con trai, Sự vụ và hơn thế nữa
Tình trạng hôn nhânKhông biết
Chồng / Vợ / chồngKhông biết

Một số sự thật ít được biết đến về Madhumita Pandey

  • Madhumita Pandey lớn lên ở New Delhi, Ấn Độ.
  • Năm 2012, sau khi Nirbhaya trường hợp, cô ấy nhìn thấy thành phố của mình (New Delhi) trong một ánh sáng mới.
  • Năm 2012, vụ cưỡng hiếp tập thể tàn bạo của Nirbhaya đã khiến hàng nghìn người Ấn Độ xuống đường để phản đối văn hóa hiếp dâm và bạo lực phụ nữ đang lan rộng.
  • Cùng năm (2012), Ấn Độ được xếp hạng là 'Nơi tồi tệ nhất' trong số các nước G-20 về phụ nữ, thậm chí còn tệ hơn cả Ả Rập Saudi, nơi phụ nữ phải sống dưới sự giám sát của nam giám hộ.
  • Trong khi tất cả những điều này đang diễn ra, Madhumita Pandey đang ở Anh, hoàn thành nhiệm vụ của chủ nhân. Cô nhớ lại, “Tôi nghĩ, điều gì đã thúc đẩy những người đàn ông này? Hoàn cảnh nào sản sinh ra những người đàn ông như thế này? Tôi nghĩ, hãy hỏi nguồn tin ”.
  • Kể từ đó, Pandey đã dành nhiều tuần để nói chuyện với những kẻ hiếp dâm trong Nhà tù Tihar ở Delhi. Hầu hết những người đàn ông cô gặp ở đó đều không có học thức, chỉ một số ít đã tốt nghiệp trung học. Nhiều học sinh lớp 3 hoặc lớp 4 bỏ học.
  • Madhumita nói, “Khi tôi đi nghiên cứu, tôi tin rằng những người đàn ông này là quái vật. Nhưng khi bạn nói chuyện với họ, bạn nhận ra đây không phải là những người đàn ông phi thường, họ thực sự rất bình thường. Những gì họ đã làm là nhờ quá trình giáo dục và suy nghĩ. '
  • Trong báo cáo nghiên cứu của mình, Madhumita đặt câu hỏi về Cấu trúc xã hội Ấn Độ (đặc biệt là thể chế Gia đình). Cô ấy nói, 'Trong các hộ gia đình Ấn Độ, ngay cả trong các gia đình có trình độ học vấn cao hơn, phụ nữ thường bị ràng buộc vào các vai trò truyền thống.' Cô ấy chỉ ra, “Nhiều phụ nữ thậm chí không sử dụng tên của chồng mình, cô ấy chỉ ra. “Như một thử nghiệm, tôi gọi điện cho một vài người bạn và hỏi: mẹ bạn gọi bố bạn là gì? Những câu trả lời mà tôi nhận được là những câu như 'bạn có đang nghe không', 'hãy lắng nghe' hoặc 'cha của Ronak' (tên của đứa trẻ). '
  • Pandey giải thích, “Đàn ông đang học cách có những quan niệm sai lầm về nam tính, và phụ nữ cũng đang học cách phục tùng. Pandey nói rằng nó đang xảy ra trong cùng một hộ gia đình. “Mọi người cố làm cho có vẻ như có điều gì đó không ổn với [những kẻ hiếp dâm]. Nhưng họ là một phần của xã hội chúng ta. Họ không phải là người ngoài hành tinh đã được đưa đến từ một thế giới khác. '
  • Trong khi phỏng vấn những kẻ hiếp dâm trong Nhà tù Tihar, Madhumita nhớ lại những niềm tin thường được nắm giữ thường được ví von ngay cả trong gia đình của cô. ““ Sau khi bạn nói chuyện với [những kẻ hiếp dâm], nó khiến bạn bị sốc - những người đàn ông này có khả năng khiến bạn cảm thấy có lỗi với họ. Là một người phụ nữ, đó không phải là cảm giác của bạn. Tôi gần như quên rằng những người đàn ông này đã bị kết tội cưỡng hiếp một phụ nữ. Theo kinh nghiệm của tôi, nhiều người trong số những người đàn ông này không nhận ra rằng những gì họ đã làm là hiếp dâm. Họ không hiểu sự đồng ý là gì. Sau đó bạn tự hỏi mình, có phải chỉ là những người đàn ông này? Hay là đại đa số đàn ông? ”
  • Cô ấy lại chỉ ra các chuẩn mực xã hội ở Ấn Độ, “Ở Ấn Độ, thái độ xã hội rất bảo thủ. Hầu hết các chương trình giảng dạy ở trường đều không có giáo dục giới tính; các nhà lập pháp cảm thấy những chủ đề như vậy có thể 'làm hỏng' giới trẻ và xúc phạm các giá trị truyền thống. “Cha mẹ thậm chí sẽ không nói những từ như dương vật, âm đạo, cưỡng hiếp hay tình dục. Nếu họ không thể vượt qua điều đó, làm sao họ có thể giáo dục các cậu bé? '
  • Pandey nói, “Trong các cuộc phỏng vấn, nhiều người đàn ông đã bào chữa hoặc đưa ra lời biện minh cho hành động của họ. Nhiều người bị phủ nhận hiếp dâm đã xảy ra ở tất cả. Chỉ có ba hoặc bốn người nói rằng chúng tôi đang ăn năn. Những người khác đã tìm ra cách để đưa hành động của họ vào một số biện minh, vô hiệu hóa hoặc đổ lỗi cho nạn nhân. '
  • Madhumita cũng tìm thấy một bé gái bị cưỡng hiếp khi mới 5 tuổi bởi một trong những kẻ hiếp dâm mà cô từng phỏng vấn. Madhumita kể lại, “Người tham gia (49 tuổi), bày tỏ sự hối hận vì đã cưỡng hiếp một bé gái 5 tuổi. “Anh ấy nói‘ vâng, tôi cảm thấy tồi tệ, tôi đã hủy hoại cuộc đời cô ấy. ’Giờ cô ấy không còn là trinh nữ nữa, sẽ không ai lấy cô ấy. Sau đó anh ta nói, 'Tôi sẽ chấp nhận cô ấy, tôi sẽ cưới cô ấy khi tôi ra tù.' Người đàn ông đã tiết lộ chi tiết về nơi ở của cô gái trong cuộc phỏng vấn. Khi tìm thấy mẹ của cô gái, cô biết rằng gia đình thậm chí còn chưa được thông báo rằng kẻ hiếp dâm con gái họ đang ở trong tù.
  • Pandey hy vọng sẽ công bố nghiên cứu của mình trong những tháng tới nhưng cho biết cô phải đối mặt với sự thù địch vì công việc của mình. “Họ nghĩ, đến đây là một nhà nữ quyền khác. Họ cho rằng một phụ nữ làm nghiên cứu như thế này sẽ xuyên tạc ý tưởng của đàn ông. Bạn bắt đầu từ đâu với một người như thế? ' cô ấy nói.
  • Madhumita cũng là chủ bút hàng tháng của tờ Observer, viết về sức khỏe tâm thần, sức khỏe tình dục trẻ em, bạo lực tình dục và thay đổi xã hội. Các mối quan tâm nghiên cứu của cô bao gồm buôn bán tình dục ở Ấn Độ, quan điểm hoang đường về hiếp dâm, tư tưởng nam tính và con cái của các tù nhân.
  • Dưới đây là sơ lược về bạo lực đối với phụ nữ: