Surdas Tuổi, Cái chết, Vợ, Con cái, Gia đình, Tiểu sử, v.v.

Một số sự kiện ít được biết đến về Surdas

• Surdas là một nhà thơ và ca sĩ người Ấn Độ thế kỷ 16, người bị mù và được biết đến với những sáng tác thơ ca ngợi Chúa Krishna. Anh ấy là một đệ tử trung thành của Chúa Krishna và thường viết và hát những bài thơ trong tình yêu của chủ nhân.

• Surdas đã từng sáng tác những bài thơ bằng tiếng Braj, tiếng Hindi hoặc tiếng Awadhi thời trung cổ. Theo những câu chuyện về Surdas, anh ta bị mù từ khi sinh ra. Vị thánh nổi tiếng Vallabhacharya là bậc thầy âm nhạc của ông, người sáng lập Pushti Marg Sampraday. Vithalnath, người kế vị Vallabhacharya, đã chọn tám nhà thơ sẽ giúp ông sáng tác các bài hát và bài thơ để truyền bá vòng nguyệt quế của Chúa Krishna. Surdas là một trong tám nhà thơ nổi tiếng với cái tên “Astachap”. Surdas nổi tiếng với kỹ năng làm thơ xuất sắc và lòng sùng kính đối với Chúa Krishna. Ý nghĩa của Astachap
  

  Tám đệ tử của Vallabha Acharya được gọi là Aṣṭachāp, (Tám dấu ấn trong tiếng Hindi), được đặt tên theo chương chữ ký miệng được viết ở phần kết của tác phẩm văn học.

  
  
  
  

  
  

• Surdas đã soạn cuốn sách có tựa đề Sur Sagar (Đại dương của Sur). Sau đó, một số cuốn sách đã được phát hành dưới dạng ấn bản sửa đổi của cuốn sách này bởi một số nhà thơ Ấn Độ dưới tên Sur. Trong cuốn sách Sur Sagar, Surdas đã thuật lại và mô tả chân dung của Chúa Krishna như sau:
  

  đứa con đáng yêu của Gokul và Vraj, được viết dưới góc nhìn của gopis.”

• Theo một số nhà sử học và học giả, ngày sinh chính xác của Surdas vẫn còn gây tranh cãi. Một số người tin rằng ông sinh năm 1478. Trong lịch Vaishnav, ngày sinh của Surdas được tổ chức vào ngày thứ 5 của tháng Vaishakh theo đạo Hindu và thường được gọi là Surdas Jayanti. Tuy nhiên, các học giả khác tin rằng ngày sinh của ông vào khoảng giữa năm 1561 và 1584. Các nhà sử học và học giả này cũng không đồng ý về nơi sinh của Surdas. Một số nhà sử học tin rằng Surdas sinh ra ở làng Ranukta hoặc Renuka, nằm trên con đường chính đi qua Agra đến Mathura, trong khi các học giả khác có quan điểm rằng Surdas sinh ra ở một ngôi làng tên là Sihi, nằm gần Delhi. .

• Một giả thuyết về Surdas đề cập rằng anh ta sinh ra trong một gia đình rất nghèo và bị mù từ khi mới sinh. Các thành viên trong gia đình anh bắt đầu bỏ mặc anh và bắt anh ra khỏi nhà khi mới 6 tuổi. Sau đó, sau khi rời khỏi nhà, anh gặp thánh Vallabhacharya và trở thành tín đồ của ông. Ngay sau khi trở thành tín đồ của Vallabhacharya, Surdas bắt đầu học thuộc Shrimad Bhagavad Gita dưới sự hướng dẫn và huấn luyện của sư phụ mình. Surdas cũng bắt đầu đọc kinh Hindu và bắt đầu thuyết trình về tôn giáo và triết học. Trong suốt cuộc đời của mình, Surdas không kết hôn. ^[5] Chandrakantha

• Trong sáng tác thơ Sur Sagar của mình, anh ấy đã mô tả những hình ảnh và mô tả về Chúa Krishna và Radha, những người yêu nhau. Những bài thơ anh ấy sáng tác thuật lại niềm khao khát của Radha và Gopis khi Krishna không ở bên họ. Ngoài ra, các bài thơ trong Sur Sagar tập trung vào Bhakti và một số cái nhìn thoáng qua về Ramayana và Mahabharata. Cuốn sách này mô tả Chúa Krishna là một đứa trẻ nghịch ngợm và đáng yêu của Braj dưới góc nhìn của Gopis. Sau đó, Surdas đã soạn hai cuốn sách có tựa đề Sur Saravali và Sahitya Lahari. Được biết, Sur Saravali chứa một vạn câu thơ, nhưng theo thời gian, một số câu thơ đã bị thất lạc do ít người biết đến. Trong các cuốn sách của mình, ông chủ yếu tập trung vào những sáng tạo của Chúa Krishna, và theo ông,
  

  Chúa là Người chơi vĩ đại, người, trong tâm trạng vui tươi của mình, đã tạo ra vũ trụ và con người Nguyên thủy từ chính mình, người có ba gunas, đó là Sattva, Rajas và Tamas.”

  
  
  

  Một bức tranh miêu tả Surdas đang hát và Chúa Krishna đang lắng nghe anh ấy

• Trong 24 hình ảnh của Chúa Krishna, Surdas đã cố gắng giải thích rằng các truyền thuyết lịch sử Ấn Độ Dhruva và Prahlada cũng được kết nối với Chúa Krishna với tư cách là đệ tử của Krishna. Các hóa thân của Krishna đã mô tả ông là người đam mê các lễ hội Vasant (Mùa xuân) và Holi. Một cuốn sách khác Sahitya Lahari bao gồm 118 câu chủ yếu tập trung vào Bhakti (sự tận tâm) đối với Chúa Krishna. Cuốn sách thánh của đạo Sikh 'Guru Granth Sahib' cũng chứa một số tác phẩm của Sur.

• Trong quá trình phong trào Bhakti lan rộng khắp tiểu lục địa Ấn Độ, Surdas đã tích cực tham gia phong trào này. Một số vị thánh đã cùng nhau tham gia phong trào này để đại diện cho sự trao quyền tinh thần trong quần chúng. Vào thế kỷ XVII, ban đầu, phong trào này bắt đầu ở Nam Ấn Độ và dần dần bắt đầu lan sang các bang của miền Bắc Ấn Độ.

• Surdas đã từng sáng tác những bài thơ của mình bằng tiếng Braj Bhasha, một phương ngữ của tiếng Hindi. Ngôn ngữ này cũng phổ biến đối với người dân địa phương, trong khi tiếng Ba Tư hoặc tiếng Phạn là ngôn ngữ văn học phổ biến. Ngay sau khi những bài thơ của ông bắt đầu được công nhận, địa vị của Braj Bhasha cũng được nâng lên từ ngôn ngữ thông thường thành ngôn ngữ văn học.

• Ở Ấn Độ hiện đại, một số bộ phim đã được hình dung về cuộc đời của Surdas. Năm 1939, bộ phim Surdas được phát hành bởi Krishna Dev Mehra. Năm 1942, Bhakta Surdas được phát hành bởi Chaturbhuj Doshi. Năm 1988, Chintamani Surdas được vẽ bởi Ram Pahwa. Một số bức tranh khác về cuộc đời của ông bao gồm Bilwamangal hoặc Bhagat Soordas (1919) của Rustomji Dhotiwala, Bilwamangal (1932), Chintamani (1956) của P. S. Ramakrishna Rao, Chilamboli (1963) của G. K. Ramu, Bilwamangal (1976) của Gobinda Roy, và Vilvamangal Ki Pratigya (1996) của Sanjay Virmani.
  

  Poster của phim Chamboli (1963)

• Cuốn sách Shri Krishna Gitavali, được viết bởi nhà thơ Ấn Độ Tulsidas, lấy cảm hứng từ các tác phẩm và sáng tác của thánh Surdas. Được biết, Tulsidas và Surdas là bạn tốt của nhau.

• Ngay sau khi những bài thơ của Surdas bắt đầu được yêu thích, những bài hát sùng đạo của ông cũng đã làm say mê nhà cai trị vĩ đại của Ấn Độ là Akbar.

• Nhà thơ Ấn Độ hiện đại Tiến sĩ Hazari Prasad Dwivedi đã ca ngợi các sáng tác thơ của Surdas trong thơ và sách tiếng Hindi của ông. Trong một bài viết của mình, Hazari Prasad Dwivedi đã mô tả một đoạn thơ về Surdas. Anh đã viết,
  

  Khi Surdas bắt đầu mô tả chủ đề yêu thích của mình, cứ như thể Alankar Shastra đang chắp tay theo sau anh ấy. Và có vô số so sánh và một cơn mưa ẩn dụ. Đồng thời, Surdas đã miêu tả hình dáng thời thơ ấu của Thần Krishna rất cô đọng và sống động. Surdas ji đã biến thơ ca theo một hướng tuyệt vời bằng cách kết nối Bhakti với Sringar Rasa.”

  

  Hazari Prasad Dwivedi

• Tại thư viện của Kashi Nagari Pracharini Sabha, 25 bản văn do Surdas sáng tác được lưu giữ cho độc giả.

• Theo thơ của Surdas, cả Bhavapad và Kalapaksha đều gặp nhau ở cùng một trạng thái.

• Một câu chuyện về Surdas kể rằng thánh Vallabhacharya đã tìm thấy một người đàn ông mù đang khóc trên bờ sông Mathura khi anh ta (Vallabhacharya) đang tiến về phía Vrindavan và hỏi Surdas rằng tại sao anh ta lại khóc. Surdas sau đó trả lời rằng anh ta bị mù và không biết phải làm gì. Sau đó, Vallabhacharya đặt tay lên đầu Surdas, và ngay lúc đó Surdas đã liếc nhìn Chúa Krishna với đôi mắt nhắm nghiền của mình. Anh ấy đã nhìn thấy một đoạn hồi tưởng về hành trình cuộc đời của Krishna khi anh ấy sống ở Braj khoảng năm nghìn năm trước. Ngay sau khi vụ việc xảy ra, Vallabhacharya đã đưa Surdas đến gặp Vrindavan và dạy anh cách hát aarti, bài hát từng được tổ chức hàng ngày tại đền Shrinath.

• Surdas được liên kết với giáo phái Vallabh. Theo giáo phái này, Surdas trẻ hơn đạo sư Sri Vallabhacharya của mình. Ngay sau khi nhận được điểm đạo từ bậc thầy của mình, Surdas bắt đầu hát bài thơ của Chúa Krishna từ cuốn sách sử thi Ấn Độ Shrimad Bhagavad Gita. Theo một số nhà sử học, các sáng tác của Surdas cao nhất trong số các nhà thơ và ca sĩ Ấn Độ khác bao gồm Narsi, Meeran và Vidyapati.

• Các tác phẩm của Surdas bao gồm Sur-Saravali, dựa trên lễ hội Holi của Ấn Độ. Trong Sur-Saravali, có một trăm câu thơ trong đó Surdas đã giải thích chi tiết về nguồn gốc của thế giới này bởi Chúa Krishna với tư cách là Đấng Tạo Hóa. Sáng tác phổ biến thứ hai của anh ấy bao gồm Sahitya-Lahiri, trong đó Surdas cố gắng liên kết Bhakti (sự tận tâm) của anh ấy với Chúa tể tối cao. Sáng tác thứ ba của Surdas là Sur-Sagar, trong đó ông đã viết 100.000 bài thơ hoặc bài hát về Chúa Krishna.

• Triết lý của Surdas xoay quanh Phong trào Bhakti. Trường phái Vaishnavism Shuddhadvaita được truyền bá bởi Surdas. Anh ấy tập trung vào phép loại suy tâm linh của Radha-Krishna Lila, mà anh ấy có được nhờ lắng nghe các vị thánh cùng thời với mình.